LA DAMA BOBA

LOPE DE VEGA

La dama boba fue escrita en plena madurez creativa de Lope de Vega, autor de innumerables obras de teatro. Lope de Vega concluyó la obra el 18 de abril de 1613 y fue representada por la compañía de Pedro de Valdés. La idea central se gesta en la belleza pero tozudez de la protagonista, quien no despertará de su letargo hasta que conozca el amor y este haga efecto sobre ella.

La otra hermana, es inteligente, pero de belleza o apariencia más bien discreta, viven en un sopor cotidiano hasta que están en edad casadera, es entonces cuando su padre, para no dejar desamparadas a sus hijas, elabora cierto engranaje para blindarlas, es decir, el dote aumenta significativamente con una de ellas, pero la belleza de la boba cegará a más de uno de sus pretendientes.

Uno de los aspectos que más interés han despertado referente a la obra, es el machismo y el trato, a manera de negocio, que se le da a la vida y destino de las mujeres, si bien, el padre otorga cierta libertad de elección, es él quien tiene la última palabra, así que su casa se verá visitada constantemente por personajes de lo más tediosos y volubles, pues, movidos por la codicia y sentimientos de venganza cambiarán constantemente el objeto de su amor.

Finea, la presunta hermana tonta, se ve sometida a la evolución intelectual al conocer el amor, despierta por fin y se da cuenta de lo que antes había sido, llega a superarse tanto que incluso utiliza su antigua condición de torpe a su favor, ha encontrado cierto aprecio por el antiguo amante de su hermana, Nise.

Nise es la presunta intelectual, mujer de poesías y de mundo que, al verse atrapada en el enredo amoroso decae considerablemente, tomando de pronto el rumbo de cualquier mujer en situaciones semejantes.

El padre parece cumplir todos sus caprichos e incluso creer los embrollos y mentiras de sus hijas, se ve asediado por innumerables hombres, que no  hacen mucho por ocultar su verdadero interés. Es interesante el manejo del matrimonio como un negocio, característico de la parte adinerada de la sociedad de la época, donde el  amor poco hacía contra el prestigio y la dote.

OCTAVIO; Vos andáis discreto,

pues a quien heredó su bobería

dejó su hacienda para el mismo efecto.

 Destaca el concepto de educación femenina de la época, pues, en diversos pasajes se muestra como las mujeres son instruidas en diversas artes con el fin, aparente, de que no se aburran, pues son mujeres acomodadas y poco importa su participación en las labores del hogar, Nise misma es educada en poesía, la que desdeña su padre.

FINEA:    Y yo, ¿qué he de hacer aquí,

si sé que vos me queréis?

LAURENCIO:   Quererme.  ¿No habéis oído

que amor con amor se paga?

FINEA:    No sé yo cómo se haga,

porque nunca yo he querido,

ni en la cartilla lo vi,

ni me lo enseñó mi madre.

Preguntarélo a mi padre.

Según Octavio, la discreción de una casada es servir y amar a su marido, vivir recogida y ser pulcra al hablar, esta es la vida de una casada, pues en la concepción de Lope de Vega y quizá de la época las mujeres solteras son poco agradables y no es cosa buena. Así como tampoco lo es que la mujer distraiga sus responsabilidades de mujer con actividades como la lectura, y es muy femenino el bordado y la moda al vestir.

OCTAVIO:     Está la discreción de una casada

en amar y servir a su marido;

en vivir recogida y recatada,

honesta en el hablar y en el vestido;

en ser de la familia respetada,

en retirar la vista y el oído,

en enseñar los hijos, cuidadosa;

preciada más de limpia que de hermosa.

¿Para qué quiero yo que, bachillera,

la que es propia mujer concetos diga?

Esto de Nise por casar me altera;

lo más, como los menos, me fatiga;

resuélvome en dos cosas que quisiera;

pues la virtud es bien que el medio siga

que Finea supiera más que sabe,

y Nise menos.

Lope de Vega idealiza dos clases de mujeres, la intelectual y a la que sólo importa ella, como si fueran antagonistas la belleza con la inteligencia; Finea comienza a entrar en razón movida por sus deseos amorosos, así empieza a aprender y armar estrategramas para lograr lo que quiere, viendo en su hermana Nise una rival (que, bien es decir, supera)

El personaje de Nise en cambio pierde la condición de intelectual al verse superada en el terreno por su hermana, pues la arrogancia y la pasión la desfiguran totalmente. Nise es sólo una aficionada, no tiene profundidad en las letras o un conocimiento critico. En cambio, el aprendizaje de Finea es más complejo, pues no sólo se conforma con conocer, también comprende, pues, una vez abandonada su condición escapa de ella demasiado a prisa, y todo mundo se sorprende.

El padre, al verse rebasado por tantos hombres decide cerrar las puertas de su casa, demostrando el cansancio y urgencia por terminar el negocio que él mismo propuso, víctima de sus propias ordenes cae en una trampa más de Finea, quien triunfante, consigue al objeto de sus amores.

Existe cierta leyenda sobre el personaje de Nise, que atribuye ser creación de Lope para la mujer de Valdés, quien, según las fuentes, fue la actriz que dio vida al personaje, una suerte de amor imposible o amante del autor.

El lenguaje es culto, incluso la boba Finea se expresa de manera asombrosa, aún más cuando el amor, el supuesto motor principal de todas las cosas y también, tristemente no mutuo, obra en ella, Finea, que jamás ha leído gran cosa pues, desconoce incluso el alfabeto se ve en largos y profundos discursos.

La belleza de Finea es superior, pero su bobería es tan grande que hace a los hombres desistir, basta leer un poco sus razonamientos con los maestros de baile y letras para comprender esto.

El amante de Nise renuncia a ella al enterarse del colosal dote de Finea, es por eso que el amor de Lope, que todo lo puede,  es una ilusión, el prometido de Finea intercambia intereses por el amante de Nise, en lo que pudo ser un mortal duelo de espadas en el descampado, el resto de los pretendientes forman una masa fría carente de interés, su existencia o no es parte más bien de los enredos, carecen de valor para las mujeres en cuestión.

Al recobrar la razón y ver la dificultad que la agria Nise representa, su nuevo prometido decide volver los pasos a Finea, traicionado su palabra con Laurencio. Consigue el favor del padre pero Finea al enterarse de sus planes se finge más tonta que nunca, conservando el amor de Laurencio, a quien esconde en un sótano y pasa con él algún tiempo, argumentando que se fue para siempre.

Nice se casa con quien tantas veces rechazara y al final las hermanas se ven en una situación de equilibrio.

La obra forma parte de las teorías y modelos que Lope de Vega usa en la elaboración de comedias, no se trata de un dramaturgo estancado en los modelos anteriores, mezcla lo cómico con lo trágico, debido al carácter de duelo sobre el amor la Dama boba se cataloga una comedia de capa y espada, pero es al final cuando las mujeres deciden realmente a quienes quieren por esposos.

La obra va dedicada al publico de las altas posiciones españolas, Lope de Vega muestra las trivialidades y problemas de las familias ricas, cosa que termina cuando este escribió Fuenteovejuna, una obra de aparente tono de protesta contra los gobiernos injustos, lo que demuestra la gran versatilidad del autor, pues entre sus numerosas obras van desde representaciones historias, comedias y dramas, Lope era un virtuoso del teatro, un innovador, el trato de los personajes y su desarrollo es más complejo que en muchos de sus contemporáneos.

Así, la dama boba es una historia de evolución emocional, de intereses descarados, de celos y de cómo, cuando una mujer quiere algo, incluso se supera a sí misma y a sus semejantes para conseguirlo.

Literatura Española siglo de oro y Neoclásica

Alejandra Larios