Conceptismo vs Culturismo

Conceptismo.

Culturismo.

Es una corriente de la literatura del que en base en la asociación ingeniosa entre palabras e ideas. El conceptismo se caracteriza por la concisión de la expresión y la intensidad semántica de las palabras, que se cargan de significados, adoptando varios sentidos. De este modo se crea frecuentemente el lenguaje polisemia. Para dificultar el mensaje el conceptismo opta por concentrar el máximo pensamiento en el mínimo de forma y escoge prioritariamente la prosa, al contrario que el Culteranismo, estética conceptista que sigue el procedimiento opuesto de amplificar un mínimo de pensamiento en un máximo de forma laberíntica que impresione y confunda los sentidos, y que se ejerce principalmente sobre el verso.

Es una estética y corriente literaria muy dominante en la poesía lírica cuya principal característica consiste en la concentración en sus textos de abundantes referencias culturales Rebeldía aristocrática contra el lenguaje, la mentalidad y los valores, y la expresión llana y sin referentes culturales. Replanteamiento del intimismo neorromántico a través de un nuevo tipo de experiencias.

Basílica de San Pedro

La basílica es una de las más grandes obras de arte barrocas, cuenta con el mayor espacio interior de una iglesia cristiana en el mundo,2 presenta 193 m de longitud, 44,5 mtr altura, y abarca una superficie de 2,3 hectáreas. La altura que le confiere su cúpula hace que su figura domine el horizonte de Roma.

El papa Julio II se propuso continuar las obras iniciadas por Nicolás V, pero en 1505 decidió la construcción de una nueva basílica ex-novo, acorde con la nueva estética renacentista.

La construcción del edificio actual se inició el 18 de abrilde 1506. El proyecto fue encargado al arquitecto Donato d'Angelo Bramante.

El proyecto consistía en un edificio con planta de cruz griega inscrita en un cuadrado y cubierta por cinco cúpulas, la central de mayor tamaño y apoyada en cuatro grandes pilares, inspirándose en la Basílica de San Marcos, y un claro ejemplo de planta centralizada típica del Renacimiento. La cúpula central, inspirada en la del Panteón de Agripa, se situaba sobre el crucero, y las restantes en los ángulos.

De cara a "La Confesión" están, junto a las cuatro bases de la cúpula, colosales estatuas de San Longinus, Santa Helena, Santa Verónica, y San Andrés. Desde la galería sobre la estatua de Santa Helena, se muestran al público varias veces al año las grandes reliquias. La más importante es un gran fragmento de la Verdadera Cruz. Encima de los mencionados santos hay cuatro gigantescos mosaicos de Cavaliere de Arpino, uno de cada evangelista. Sobre los evangelistas, dando la vuelta por toda la base de la cúpula, esta la inscripción latina en letras de 2 metros: "Tu eres Pedro, y sobre esta roca Edificaré mi Iglesia, y te daré las llaves del cielo".

En el costado izquierdo de la nave principal

Tiene tres altares. El altar del medio es el más importante. Debajo de él están las tumbas de dos apóstoles: San Simón y San Judas Tadeo. También aquí se marca el lugar exacto en el circo de Nerón donde se plantó la cruz en la que se crucificó a San Pedro. Esta escena está representada sobre el altar por la obra de Guido Reni

Cerca de la entrada a la Basílica, a la izquierda, está el bautisterio. En el costado derecho de la nave principal. Cerca de la entrada está la famosa Pieta de Miguelangelo (1498). Al lado de la Capilla de San Nicolás están los tesoros de las reliquias de San Pedro. Las siguientes capillas son la de San Sebastián y la del Santísimo Sacramento

Próxima al monumento de Gregorio XVI está la Capilla de la Madonna del Soccorro cuya imagen es de la antigua Basílica de San Pedro. Bajo el altar descansa el cuerpo de San Gregorio Nazianzus.

Bajo el altar, están los restos de los santos Leo II, Leo III, y Leo IV. Muchos otros Papas están en la basílica, incluyendo Juan XXIII y Pablo VI que están en la cripta.

En toda la basílica solo hay una obra en óleo, es un San Pedro hecho por Vareni. Las demás son en mosaico.

Noches Lúgubres: Literatura Barroca del Siglo de Oro y Neoclásica

                        Ensayo Académico

Autor: Itzel Montserrat Gutiérrez Hurtado.

En el texto de noches lúgubres encontramos un narrador triste donde no hace más que contar lo pesada y dura que es la vida, el objetivo de este ensayo es descubrir que cuentan los textos de noches lúgubres de José Cadalso y cuál es el tipo de lírica, aproximarse a este texto del siglo de oro que fue muy exitoso y censurado por la inquisición española, pero que sin embargo movió un gran público.

Entre lo que se dirá se encontrará en breve la historia de las noches lúgubres de José Cadalso, cuando fueron publicadas y como fueron estas recibidas por el público, posibles misterios que envuelven esta historia que en sí es misteriosa y la forma en la que se narra, como s podría poner en escena.

En la lectura las desgracias y las malas pasadas se hacen presentes, desde Lorenzo el sepulturero hasta Tediato  viven en desgracia, fue tal la desgracia y el mensaje de suicidio que una mujer de esa época se quejó por el mensaje suicida que tenía el texto, ya que un hijo de ella amenazaba a su familia con los malos mensajes de la familia que maneja el textos y quería suicidarse por lo que fue censurado por la inquisición en España.

En el texto de las noches lúgubres es la historia de Tediato, quien ha perdido a su amada y no puede vivir sin ella, le paga a Lorenzo, el sepulturero, para que le ayude a exhumar su cadáver para llevársela a casa y morir junto a ella.

La primera noche se acaba antes de que puedan terminar de desenterrarla. En la segunda noche Tediato llega al templo y se le acerca un desconocido herido de muerte. El hombre fallece a los pies de Tediato y, por la mala suerte de estar en el lugar equivocado en el momento equivocado, llegan las autoridades, lo culpan a Tediato por el asesinato del desconocido y lo llevan a la cárcel. Pocas horas después, cuando hallan al verdadero culpable, lo dejan libre y Tediato vuelve al templo para desenterrar a su amada. Cuando llega se encuentra con el hijo del sepulturero. El niño le cuenta las desgracias que ha sufrido su familia: "Mi abuelo murió esta mañana. Tengo ocho años, y seis hermanos más chicos que yo. Mi madre acaba de morir de sobreparto. Dos hermanos tengo muy malos con viruelas, otro está en el hospital, mi hermana se desapareció desde ayer de casa. Mi padre no ha comido en todo hoy un bocado de la pesadumbre".

De saber la miseria Tediato ofrece muerte a los hijos de Lorenzo para que por fin sean felices y en el camino al panteón termina la historia.

La obra se divide en tres “noches”. Consiste exclusivamente en diálogo sin indicaciones escénicas, pero predominan los soliloquios del protagonista. El lenguaje tiende a lo lírico y prevalece un tono angustiante, macabro y pesimista.

Por lo que esta obra se puede presentar solo platicad entre los representantes sin necesidad de una escenografía complicada.

En sus temas aborda la tristeza, la ingratitud, lo breve de la vida, las cosas malas, falta de fe, gusto por lo nocturno y lo macabro.

Esta obra fue publicada en  por completo por E. F. Herman en los años 1950 y por entregas en el Correo de Madrid (o de los ciegos), entre diciembre de 1789 y enero de 1790. En 1961, Nigel Glendinning dio a conocer una copia manuscrita existente en el Museo Británico y que fechaba en torno a 1775.

 Sobre la lectura leída es claro destacar el negativismo que maneja, en cuanto al análisis el estilo de monologo y la lirica de la época se me hizo lenta la lectura a cada renglón denota el dialogo de alguien deprimido, según lo leído el escritor conoció a alguien deprimido porque no supo llevar la muerte de su amada, esto lo llevó  hacer los planes que el protagonista de la historia tiene, pero que jamás logró suicidarse con la novia, entonces José escribió esta historia que es un cuadro de depresión que podría mover a lectores con los mismos sentimientos, aunque para nuestros tiempos existan muchas historias como estas.

(Cadalso, 1950)

El barroco en su época

Ésta imagen y el mapa conceptual  nos evocan la época barroca  y su literatura.